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    比如说‘奇葩’、卧龙凤雏这样的词语，在古代那肯定是夸人的，现代嘛......

    所以杨旭当看到《大道解析》第一句：“大道如白纸，肆意去挥墨！”这句话的时候第一反应就是想要大骂狗屁不通，大道怎么可能是白纸，还肆意挥墨。

    这和他理解的大道三千，依道而行的思想完全相违背。大道虽然多种多样可以你走剑道、他走体修、你走佛法、我走道家。

    但每一条大道都有自己既定的路线，你要依道而行。

    在一条笔直的高速公路上开车，你随意打方向盘乱来这不是找死吗？

    不过作为过来人，知道每个人对所谓大道理解不同，都有自己的见解，所以他皱着眉头继续看了下去。

    看着看着，他突然觉得这个‘大道如白纸，肆意去挥墨’似乎有那么几分道理。

    比如拿剑道举例，剑道只有一条，但走剑道的人，有人的剑锋利无双，有人的剑杀气冲天，有人的剑厚重如山......同一条道路却各有各的特点。

    如果剑道变成道家，一条道家的大道上，有人是剑修、有人是法修、有人是体修、还有人修玄学、阵法。

    也是同一条大道，却各有各的选择。

    所以这个‘肆意去挥墨’虽然有点夸张，但同一条大道所有人好似流水线上产品一样，都是同一个规格的显然也不对。

    再比如儒家的大道，儒道是孔子所创、孟子所发展、荀子集其大成。

    同样是儒家思想，开创者孔子主张有教无类。

    发展儒道的孟子主张‘仁政’，民为贵，社稷次之，君为轻。

    集儒道大成的荀子站主张‘性恶论’。

    同样是一条大道，不同时期，不同的人，挥墨出属于自己的不同精彩。

    所以如果把一条天道，不看成是一条笔直的高速公路，而是看成一个平台。

    儒家平台是孔子开创，孟子站在孔子基础上往上加盖，荀子站在孔子和孟子的基础上继续往上加盖。
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